С младенческих лет он возлюбил Бога и, будучи совсем юным, предавался духовным делам, не вёл праздных бесед, не любил непристойных слов и избегал зловредных людей.
С ранних лет великий князь должен был учиться терпению и мужеству преодолевать себя, глядеть в лицо смертельной опасности. Так изо дня в день князь-отрок постигал науку московской политики, заключавшейся в сочетании силы и милосердия.
Под руководством митрополита Алексия князь постепенно приобретал ту особую мудрость государственного правителя, которую современники связывали с его личностью. Утвердившись в великокняжеском достоинстве, Димитрий уже на заре своего правления начинает работу по объединению Московской земли. Москва возвышалась. Она укрепила союз с Суздалем, завершившийся в 1366 году браком великого князя Димитрия и суздальской княжны Евдокии Димитриевны.
Постоянная трудность положения великого князя Димитрия Иоанновича состояла в том, что на протяжении всей жизни ему приходилось вести непрекращающиеся войны с многочисленными врагами: внешними – Ордой и Литвой – и внутренними, сильнейшими из которых были княжества Нижегородское, Рязанское и Тверское. Практически ни одного значительного государственного решения великий князь не принимал без благословения Церкви.
В то время многострадальная Русь томилась под тяжким татарским игом. В 70-е годы включился князь Димитрий в борьбу с Золотой Ордой. А в 1380 году, приняв напутственное благословение от преподобного Сергия Радонежского, возглавил битву на Куликовом поле с полчищами хана Мамая.
Последние годы жизни великого князя Димитрия были для него самыми трудными: после Куликовской битвы его ждали многие тяжёлые испытания. Осенью 1380 года его впервые посетили тяжёлые болезни – сказалось нечеловеческое напряжение великого боя. В изнеможении была и вся Русская земля.
Сергий Радонежский преподал Димитрию Донскому все необходимые христианские таинства, и 19 мая (ст. ст.) 1389 года великий князь Димитрий преставился. Кончина его в столь раннем возрасте (ему было 39 лет) поразила всю Русь! После Владимира Мономаха и Александра Невского никого так не любил и не чтил русский народ.
Димитрий Донской канонизирован в 1988 году как святой благоверный князь на Поместном Соборе в честь тысячелетия Крещения Руси на основании его больших заслуг перед Церковью и народом Божиим, а также на основании его личной благочестивой жизни, воплотившей спасительную христианскую идею пожертвования собой до крови ради блага и спасения ближних.
Приходской вестник храма святого великомученика и целителя Пантелеимона
Пантелеимоновский благовест, №7(185)
